Ҳамин тавр, занҳо ҳамеша иҷозат медоданд, ки худро барои шӯхӣ ҷазо ва интизом диҳанд. Агар вай дар муносибатҳои ҷинсӣ ва аслият надошта бошад, маҳз ҳамон чизест, ки вай аз шавҳараш гирифтааст. Ҷасади зебои ӯ шавҳари ӯро бедор мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳам худаш ва ҳам ҳамсараш аз музди баланд ба даст оранд. Ман фикр мекунам, ки бозича на як маротиба якҷоя истифода мешавад. Тамошоро дӯст медошт, муносибати олиҷаноб бо печутоби байни ин ҷуфт.
Слим, албатта, хонум, аммо хеле дилчасп ва дилчасп. Ва ба васваса кардани як мард ин қадар ошкоро - ки метавонад ба он тоб оварад, ва на часпида, то ба тӯбҳои вай! Мард маъмулан бонуро дар мавзеъҳои гуногуни ҷолиб кор мекард, ба истиснои он ки ӯ ба он аҳамият намедод, ки чӣ тавр ҳангоми алоқаи ҷинсӣ мақъадашро мекушояд. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки ӯ бояд ҷасади худро дар мақъад хонум низ гузошта.
Ман як киска ҳастам.