Хуб, ба чӣ ҷисми хуб, на гов ва дар айни замон хеле зебо ва санобар! Ва бо чӣ хушнудии хурӯс худ дароз, он аст, ба таври равшан дида мешавад, ки чӣ тавр гурусна барои алоқаи ҷинсӣ ва чӣ тавр вай онро дӯст медорад. Аҷаб, шавҳараш ҳатто ба қадри ин зебоӣ мерасад, ё ба он аҳамият намедиҳад?
Шлухти зебо тасмим гирифт, ки як марди калонро сиҳат кунад. Духтар чї тавр макиданро намедонад: марде мехоњад ба дањонаш чуќуртар занад, вале вай аз оби дањонаш пахш мешавад ва њељ чиз намешавад. Аммо вай хеле хуб сипарӣ кард. Ман дар ҳақиқат расми қариб комил вай ва аллаҳои ғайри силиконии вай маъқул буд. Финал классикӣ буд: мард ба рӯи вай пои кард.
Вақте ки чӯҷа бо пойҳои дароз нишаста, кӯмак мепурсад, гуфтан душвор аст. Ва агар ин хоҳари шумо бошад, ин имконнопазир аст. Аммо ҳатто барои бародарат пойҳои барҷастаашро дароз кардан хуб аст. Кӣ фикр мекард, ки ӯ барои ӯ сахтгир аст? Аммо хоҳари хурдӣ, аз рӯи наворҳо, дар бораи одоб чизе намедонист. Вай дарҳол ба даҳонаш дик гирифт. Ман дар бораи онҳо ҳайронам, ки дар сари онҳо ба ғайр аз дик чизи дигаре доранд? Мисли майна?
Ман пора кардани харкурраҳои бокираро дӯст медорам.